English | Русский

Навіщо працювати. Великі біблійні істини про вашу справу

Навіщо працювати. Великі біблійні істини про вашу справу - Тімоті Келлер
- Тімоті Келлер

Категорії: межі особистості, відповідальність

Зміст:

Введення. Заново відкрити своє покликання 10
Вірити і працювати 11
Як художник намалював справжнє дерево 15

Частина I. Божий задум про роботу 19

1. Навіщо потрібно працювати 19
На початку була робота 19
Різновиди Божої праці 20
Наша праця - добра справа 21
Свобода нашої праці 22
Межі будь-якої праці 23

2. Зневажати або підносити роботу? 25
Робота як принизлива необхідність 25
Робота як знак людської гідності 27
Значення матеріального світу 28

3. Робота як обробіток творіння 31
Наповнювати землю і володіти нею 31
Творити культуру разом з Богом 33
Будь-яка робота є творення культури 35

4. Робота як служіння 37
Нас закликали і визначили 37
Покликання і «маски» Бога 39
Покликання до праці і Євангеліє 41
Робота як справа любові 42
Робота як служіння своїми здібностями 44

Частина II.

Чому працювати важко 47

5. Праця стає безплідною 47
Втрачений рай 47
Розвал всього 48
Терни і будяки 50
Прийняти безпліддя 52
Глибока розрада 53

6. Праця стає безглуздою 55
Під сонцем 55
Безглуздість праці 56
Відчуження праці 57
Небезпека вибору 59
Жменя спокою 62

7. Робота стає егоїстичною 63
«Зробимо собі ім'я» 63
Влада опинилися «у палаці» 65
Ризик життя «у палаці» 68
Жити з величчю «у палаці» 69

8. Робота показує наших ідолів 71
Присутність і могутність ідолів 71
Ідоли суспільства і культури 74
Ідоли традиційної культури 75
Ідоли сучасного світу 77
Постмодерністські ідоли 79
Робота: ситуація не безнадійна 83

Частина III. Як працювати зі змістом 85

9. Нова історія для праці 85
Як побачити сенс цього світу 85
Історії та світогляди 85
Євангеліє та інші світогляди 88
Євангеліє і бізнес 90
Євангеліє і журналістика 92
Євангеліє і вища освіта 93
Євангеліє і мистецтва 95
Євангеліє і медицина 96
Християнський світогляд змінює будь-яку працю 98

10. Нова концепція праці 101
Кожна людина бере участь у справі Божій 101
Рівновага загальної благодаті 102
Свобода загальної благодаті 105
Діалог з популярною культурою 106
Дуалізм проти інтеграції 108

11. Новий компас для праці 110
Етичні рамки 110
Інші чесноти 113
Інші уявлення про людство 115
Інше джерело орієнтирів 117
Інша аудиторія 118
Куди показує новий компас 122
Християнська етика в вашій професії 124

12. Нова сила для праці 127
Робота, що стоїть за роботою 127
Сила справжньої пристрасті 128
Сила хорошого відпочинку 131
Спокій, що стоїть за спокоєм 133

Епілог. Як допомогти людям інтегрувати віру і роботу 136
Центр «Віри і роботи» в церкві Спасителя 139
Групи професійного покликання 141
«Братство Готама» 142
«Підприємницька ініціатива» 143
Служіння працівникам мистецтв 144
Церква і учнівство 145
Вираження вдячності 146

Уривок:

«Одна моя кореспондентка звернула мою увагу на статтю в журналі The New England Journal of Medicine під назвою «Бог біля ліжка хворого». Її написав лікар, який зауважував, що духовність і релігійні практики часто роблять помітний вплив на здоров'я пацієнтів, але «в сучасну епоху існує жорсткий бар'єр між наукою і релігією, так що дві ці речі займають зовсім різні території». Автор часто міг помічати, що вина і страхи були пов'язані з хворобами його пацієнтів, а віра в Бога сприяла їх лікуванню, але його медична підготовка не дозволяла йому звертатися до цих реальностей. «Природно, лікарі, - писав він, - побоювалися відійти від строгого клінічного підходу і зробити ризикований крок у бік духовного світу». Доктор Мартін Ллойд-Джонс говорив про те ж в одній зі своїх лекцій для медиків. В кінці 1920-х років він працював в лондонській лікарні св. Варфоломія під керівництвом знаменитого лорда Хордера. Якось раз лорд Хордер попросив юного лікаря навести порядок і заново розкласти за категоріями написані ним історії хвороби. Він створив нову систему реєстрації та розташував документи не по іменах пацієнтів, а за діагнозами та лікуванням. У процесі цієї роботи Ллойда-Джонса здивувало, що в своїх діагностичних нотатках Хордер в більшій частині випадків міг написати: «Занадто багато працює», «п'є занадто багато», «нещаслива в сімейному житті і в шлюбі». Одного разу він провів вихідні з лордом Хордером і міг поставити йому запитання про ці записи. Хордер відповів, що, як він думає, лише близько третини проблем, з якими приходять до лікаря, має чисто медичний характер, всі інші породжені або посилюються тривогою і напругою, невірним вибором в житті або нереалістичними цілями і уявленнями про себе..»


Since 2012. Made with love